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jorge_memo
Al reflexionar un poco sobre la clase, me di cuenta que al igual que Blake, yo tampoco recibi muchos comentarios en mi blog. Creo que la razon principal por esto es el hecho de que tenemos la opcion de escoger entre varias paginas para escribir blogs. Me acuerdo que en varias ocaciones intente hacer comentarios en los blogs de otros compañeros, pero no pude porque ellos no tenian livejournal y yo no tenia una cuenta en sus servidores o una cuenta de google. Esto es realmente el unico aspecto negativo acerca de los blogs, ya que fuera de estoy, me gusto mucho el poder escribir mis pensamientos en un espacio tan libre e informal.

Con respecto a las lecturas, me parece que han ayudado a aprender mucho de mi propia cultura. El "viaje" literario sobre latinoamerica me gusto mucho ya que se pueden notar las diferncias entre la misma cultura, conforme a las regiones y los autores. Me parece que tambien se puede obtener una sensasion de los problemas que enfrenta la cultura latina; la familia, la soledad, el respeto, la creacion de una cultura, la mescla entre culturas, etc. Me parece que si yo fuera una persona extrangera, la cual nunca ha viajado a latinoamerica, estaria muy bien preparado para aprender, analizar y absorber lo bueno de la cultura, y todo gracias al aprendizaje basado en las lecturas de la clase.

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"Apartense vacas que la vida es corta", la frase que mas me impacto dentro de las conversaciones de los personajes. Aun no lo se porque, pero me parece bastante simple, pero al mismo tiempo, creo que habla mucho acerca de como los personajes de este libro ven la vida.

Lo que mas me llamo la atencion de esta parte del libro fue el cambio de protagoistas (de Ursula a Amaranta Ursula/Aureliano Babilonia). Esto se da con la muerte de Ursula, la cual en mi opinion, es el personaje mas importante de toda la historia. Me parece muy interesante que aun con su muerte, Ursula no solo ayuda al desarollo sino que tambien le ayuda al lector a enfocar mas la historia. Lo digo porque antes de su muerte nos ofrece la primer y creo que unica, nocion del tiempo "verdadero" en todo el libro, ya que cuando ella muere en jueves santo, Marquez dice que tenia entre 115-122 años: "Amanecio muerta el jueves santo. La ultima vez aue la habian ayudado a sacar la cuenta de su edad, por los tiempos de la compañia bananera, la habia calcualdo entre los ciento quince y los ciento veintidos años" p.358. Esto me parece que es un dato extremadamente importante! Este dato nos indica que TODO lo que ha sucedido (todas las muertes y los nacimientos) han transcurrido en solo ciento y tantos años! (cuantas generaciones?!!?)

El realismo magico y la fantasia tambien son mas notables en esta seccion. Primeramente, con la paricion de el Judio Errante, un "hibridio do machocabrio cruzado con hembra hereje, una bestia infernal cuyo aliento calcinaba el aire y cuya visita determinaria la concepcion de engendros por las recien casadas" p.358. Al leer esto, en lo unico que pude pensar fue en el "chupacabras" http://www.elcipresenelpatio.com.ar/metele/archives/chupacabras.jpg
Otro ejemplo de la fanstasia y el realismo magico puede ser visto cuando las cosas en la casa de los Buendia comezaban a cambiar de lugar y se piensa que son duendes.

Otro pasaje que me parecio muy interesante puede ser encontrado en la pagina 418: "Recordar siempre que el pasado es mentira, que la memoria no tenia caminos de regreso, que toda primavera antigua era irrecuperable, y que el amor mas destinado y tenaz era de todos modos una verdadera afimera". Creo que es un pasaje bastante importante y potente. Me parece que habla de como los recuerdos y el pasado no logran acabar/reemplazar la soledad de las personas. Durante el libro se ha visto como los personajes intentan lidear con su soledad por medio del recuerdo, pero esto nos dice que la memoria no nos puede llevar a estos caminos de gloria. Por eso creo que, SI, en Macondo todos y todo nace solitario, crece solitario y muere solitario entre una sociedad que nunca deja de crecer y cambiar.
Bien hecho Gabo! Buen libro!

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*exageracion
*violencia
*recuerdo

Después de haber releído mis notas de las primeras partes, me di cuenta que en verdad es una historia súper complicada! Da muchas vueltas y tiende a confundir con la similitud de nombres. En esta tercera parte tres cosas me resaltaron mucho: la exageración, la violencia y el recuerdo.

Pienso que la exageración realmente se puede ver en el personaje de Remedios la bella, la única razón por la cual no me impacto la manera en la cual Márquez la saca de la historia, es porque había leído este pasaje en una clase el semestre pasado. Pero, un ángel? Explica mucho de su carácter y sus efectos en los hombres, pero se me hace muy exagerada la manera en la cual el autor se deshace de este personaje: “Amaranta sintió un temblor y trato de agarrarse de la sabana para no caer, en el instante en que Remedios, la bella, empezaba a elevarse” p.250. Creo que la exageración es una parte muy importante de la letra de Márquez, sin embargo, esta vez se me hicieron algo ridículas las cosas. Por ejemplo en la pagina 260, habla de cómo a Ursula se le olvidaba que estaba siega: “Conoció con tanta seguridad el lugar en que se encontraba cada cosa, que ella misma se olvidaba que estaba siega” De nuevo, no estoy diciendo que no me gusta este estilo, sino simplemente me parece que algunas cosas son bastante ridículas y contradictorias. (Pero bueno, así es todo el libro). Ya no voy a dar mas detalles de la exageración, sino les rescribiría la novela.

Me parece que conforme la historia transcurre, el libro se convierte más violento y expresivo. Esta sección comienza con el asesinato de varios hijos del coronel Arcadio Buendía. Sus muertes son descritas con bastante detalle. En este siguiente ejemplo, no solo se puede ver la violencia, sino también la crueldad de los personajes que comienzan a surgir en la trama. En la pagina 251, se describe el castigo que tiene que pagar UN NIÑO, al cometer un accidente: “Por esos días, un hermano del olvidado coronel Magnifico Visual llevo a su nieto de siete años a tomar un refresco en los carritos de la plaza, y por que el niño tropezó por accidente con un cabo de la policía y le derramo el refresco en el uniforme, el bárbaro lo hizo picadillo a machetazos y decapito de un tajo al abuelo que trato de impedirlo” Wow, que tipo! Este tipo de cosas no pasaban en las primeras partes del libro!


Para tocar rápidamente con los recuerdos, se me hizo muy interesante como comienzan a relacionar a los recuerdos con la soledad. Los recuerdos que antes les brindaban felicidad, ahora traen miseria, así se crea “un insoportable olor de recuerdos podridos” p.255. Así mismo, Ursula lo expresa diciendo En Ursula, se ve reflejado como al final de su vida, sus recuerdos son solo pensamientos que le pudren el alma y el recuerdo, todos llenos de tragedia y dolor: “No había sino que recordar todo el tiempo que se necesito para que José Arcadio, el mayor, se fuera con los gitanos, y todo lo que ocurrió antes de que volviera pintado como un culebra y hablando como un astrónomo y las cosas que ocurrieron en la casa antes de que Amaranta y Arcadio olvidaran la lengua de los indios y aprendieran el castellano. Había que ver las de sol y sereno que soporto el pobre José Arcadio Buendía bajo el castaño, y todo lo que hubo que llorar su muerte antes de que llevaran moribundo a un coronel Aureliano Buendía que después de tanta guerra y después de tanto sufrir por el, aun no cumplía cincuenta años. P.259. Un pequeño ejemplo de lo que Ursula se lleva a la tumba, recuerdos que crean una realidad muy solitaria.

A ver como acaba el rompecabezas

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Me resulta algo difícil concretar si realmente disfrute este libro en esta segunda parte. Creo que la historia me parece bastante interesante. Sin embargo, pienso que hay momentos en los cuales es realmente difícil seguir la historia, debido a la confusión que surge debido al parecido de los nombres. Intentare seguir con la lista de nombres que inicie la semana pasada, pero honestamente, no creo que todos estén correctos. En varias ocasiones tuve que leer el mismo pasaje varias veces para identificar de quien se estaba hablando (y esto me tomo mucho tiempo).

Por lo que pertenece a la estructura, la trama y el estilo, me parece que cambiaron mucho en esta segunda parte del libro. Creo que con el regreso de personajes viejos, la trama se vuelve mucho más compleja y complicada. Sin embargo, se pueden seguir viendo algunos de los rasgos de la primera parte, por ejemplo, el incesto. Primero, se ve cuando José Arcadio regresa a Macando y se casa con Rebeca (“su hermana”). El segundo ejemplo es entre Amaranta y Aureliano José y sus aventuras sexuales. También se me hizo interesante como Márquez sigue trayendo a la luz el tema de “fantasía”, pero que es realidad de la relación y la sexualidad entre hombres y animales. Cuando Aureliano José intenta tener relaciones con su “tía” Amaranta, ella le dice que no debería porque “nacen los hijos con cola de puerco” p.160. Otro ejemplo puede ser visto en la pagina 198, con el padre Antonio Isabel y José Arcadio Segundo: “No le sorprendió que el padre le preguntara si había hecho cosas malas con mujer, y contesto honradamente que no, pero se desconcertó con la pregunta de si las había hecho con animales”.

Algo que realmente me gusto de esta segunda parte fue el hecho de que Márquez logra reflejar la complejidad de los conflictos en Latinoamérica. Incluso, en algunas partes, encontré un aire de aspiro revolucionario. Me parece que en esta parte del libro, el autor intenta mandar mensajes de la corrupción y la vida política en Latinoamérica. Me gusto mucho la siguiente comilla, ya que creo que puede ser aplicada en la vida real, incluso en muchos de los conflictos que ocurren hoy en día (pero lo que realmente se vino a mi mente fue la Guerra Fría): “No entendía como se llegaba al extremo de hacer una guerra por cosas que no podían tocarse” p.106. Otra parte que me gusto mucho por esta razón es algo similar, y me recordó al libro “1984” de mi tocayo Orwell: “Se fue al teatro donde una compañía española anunciaba El puñal del Zorro, que en realidad era la obra de Zorrilla con el nombre cambiado por orden del capitán Aquiles Ricardo, porque los liberales les llamaban godos a los conservadores” p.164.

También me pareció interesante como Márquez, comienza a dar pistas y señales de cómo Macondo es en realidad un pueblo de Colombia: “era la unificación de la América Central, para barrer con los regimenes conservadores desde Alaska hasta la Patagona. La primera noticia directa que Ursula recibió de el, varios años después de haberse ido, fue una carta arrugada y borrosa que llego de mano en mano desde Santiago de Cuba” p.156.

En conclusión, creo que el libro sigue siendo muy interesante. A veces muy frustrante, y algo tardado de leer, pero a grandes males, grandes remedios.

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Despues de haber tenido el gusto de leer la primera parte de este gran libro, no puedo hacer mas que halagar al autor. Ahora comienzo a comprender porque dicen que Cien Anios de Soledad es la obra mas importante de la literatura hispanoamericana. Me parece muy ingionsa la manera en la cual Marquez desarrolla la trama del libro, la cual todavia no he podido identificar por completo, ya que esta cambia en cada pagina con la introduccion de un personaje nuevo. Lo que mas me ha llamado la atencion es la gran habilidad que tiene Marquez para conbinar estilos literarios, ya que este libro contiene trasos de comedia, fantasia y tragedia. Al mismo tiempo, me llamo mucho la atencion el "lenguaje crudo" que usa Marquez, creo que esto es como su "trademark". Cuando encontre ejemplos de lenguaje crudo, logre relacionarlos con otras de sus obras, por esta razon, creo que asi es como se distingue entre los otros gigantes de la literatura hispanoamericana. Un ejemplo de este lenguaje crudo, y lo llamo asi porque me parece un tanto vulgar y muy salvaje, muy primitivo, pero al mismo tiempo muy natural y muy humano: "Si estamos solos, dejamos la lampara encendida para vernos bien, y yo puedo gritar todo lo que quiera sin que nadie tenga que meterse y tu me dices en la oreja todas las porquerias que se te ocurran" p.36-37. Sin embargo, antes de comentar mas acerca de su genio literario, me gustaria aclarar un poco el papel de todos los personajes y lugares, creo que hay varios momentos en los cuales la historia se vuelve muy confusa debido al parecido de los nombres. De mis notas;

Macondo.- Pueblo en donde toma lugar la mayor parte de la historia

Melquiades.- Gitano que llega de pasante a Macondo para exhibir las novedades de los rincones del mundo. Eventualmente, se queda en Macondo, debido a su gran amistad con Jose Arcadio Buendia (1). Algo muy interesante de este personaje es que en varias ocaciones es glorificado, en dos diferentes partes de la hisotoria el llega a salvar a su amigo Jose Arcadio Buendia, la primera fue cuando le regala el laboratorio de alquemia despues de que el pueblo lo creia loco por decir que la tierra era redonda y la segunda vez fue cuando todos padecian de insomnio y el llega con la posion magica para acabar el desencanto.

Jose Arcadio Buendia (1).- Creo que hasta este momento, todavia es el protagonista de esta historia.

Ursula.- La esposa de Jose Arcadio Buendia (1)

Aureliano Buendia.- Hijo menor de Jose Arcadio Buendia (1) e Ursula, primer ser humano en nacer en Macondo

Jose Arcadio (2).- Hermano mayor de Aureliano, hijo de Jose Arcadio Buendia (1) e Ursula

Sir Francis Drake.- Abuelo de Jose Arcadio Buendia (1)

Prudencio Aguilar.- Rival de pelea de gallos de Jose Arcadio Buendia (1)

Pilar Ternera.- Mujer que tiene relaciones con Jose Arcadio (2) y lee las cartas para predecir el futuro

Amaranta.- Hija de Jose Arcadio Buendia (1) e Ursula

Jose Arcadio (3) a.k.a Arcadio.- Hijo de Jose Arcadio (2) y Pilar Ternera

Visitacion.- Indigena encargada de cuidar a los ninos Buendia

Rebeca.- Se convierte en hija adoptiva de Jose Arcadio Buendia (1) e Ursula, despues de ser mandada ahi por sus "amigos" Nicanor Ulloa y Rebeca Montiel, tambien fue la que trajo el insomnio a macondo

Francisco el hombre.- Poeta y musico que cantaba las noticias de otros lugares

Don Apolinar Mascote.- enviado por el gobierno a Macondo como corregidor

Amparo y Remedios.- Hijas de Don Apolinar Mascote

Pietro Crespi.- Italiano, musico que ayudo a instalar la pianola en la nueva residencia de los buendia

Magnifico Visbal & Gerinel Marquez.- amigos de Aureliano Buendia

Padre Nicanor Reyna.- Padre encargado de la boda de Aureliano Buendia y Remedios Mascote

.....estas son breves notas, cualquier informacion que puedan anadir, sera cordialmente agradecida.

Como ya habia mencionado, me parece expectacular o como dicen en Cuba "bomba" que tantos generos puedan ser licuados en un solo libro, quede realmente impactado por la habilidad de Marquez de mesclar la fantasia y la comedia. Lo interesante es como logra integrar las dos para darle mas vida a la trama: " dos anios en el mas puro estado de virginidad, porque nacio y crecio con una cola cartilagianosa en forma de tirabuzon y con una escobilla de pelos en la punta. Una cola de cerdo que no se dejo ver nunca de ninguna mujer, y que le costo la vida cuando un carnicero amigo le hizo el favor de cortarsela con una hachuela de destazar" p.27.

Me parece que la comedia ayuda a "relajar" un poco al lector, ya que uno se puede sobrecargar de informacion facilmente. Una parte que particularmente me llamo mucho la atencion fue la explicacion del juego del gallo capon, el cual era "un juego infinito en que el narrador preguntaba si querian que les contara el cuento del gallo capon, y cuando conestaban que si, el narrador decia que no les habia pedido que dijeran que si, sino que si querian que les contara el cuento del gallo capon......." p.54.

En conclusion, hasta ahora me ha gustado mucho el libro. No creo que sea un libro muy dificil como han dicho muchas personas, pero si creo que hay que prestar mucha atencion en todo momento, lo cual aveces resulta dificil debido al "sobrecargo de informacion"

JM

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Hasta ahora esta clase ha superado mis expectativas de lo que realmente se puede aprender en una clase de literatura. Me gusta mucho “el viaje” que estamos haciendo en el tiempo y por el continente Sudamericano. Creo que gracias a la variedad de autores (y sus lugares de origen) he logrado aprender mucho más de la cultura hispanoamericana (lo cual creo que es el objetivo principal de este curso). En el lado negativo, tengo que decir que no me gustan mucho los blogs, pero no por la idea, sino porque yo no se nada de computadoras. La idea me parece muy buena, y creo que es una buena manera para iniciar y continuar discusiones para dentro y fuera de clase. Me gustaría poder hacer comentarios en los blogs de más personas, pero ya que no todos están con la misma compañía, a veces no puedo (no tengo google account). Estoy muy emocionado por comenzar “Cien Años de Soledad” de Márquez, yo intente leerlo hace poco, pero me perdí mucho.Creo que esta vez podré “sacarle mas jugo a la lectura” mediante su estudio en clase.

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Aunque este haya sido un pasaje muy corto, realmente me gusto mucho. Creo que la trama de la historia es excelente y pienso que la autora logra capturar la atención del público desde el principio. La historia toca con temas sociales que son muy importantes, como la distinción entre clases sociales (la cual hemos discutido ya en Cumandá y Memorias de Mama Blanca), machismo, sexismo, violencia y la competencia por triunfar (en este caso Bernabé y Eufrasia).

El tema de la distinción entre clases sociales, se me hizo muy interesante porque no solo es expresado en las actitudes de los personajes, sino también en el vocabulario (podría llamarse un vocabulario elitista). Por ejemplo, al referirse a sus pasados novios, Esperanza dice: “Al mocetón de los Muchuaca” y “Bernabé, el de los Villares”. Este “el de” se refiere al sirviente. Me imagino que este tipo de habla se usaba para expresar respeto hacia los “patrones” de los “sirvientes”. También se puede observar la jerarquía de los patrones en el hecho de que ellos tienen la decisión final en los problemas de sus sirvientes. Ellos le dijeron a Esperanza que se podía cazar con Bernabé, aunque la madre no quería. Otro ejemplo se puede ver cuando Bernabé lleva a Esperanza al doctor y los hijos se quedan solos, el patrón le ordena a Eufrasia que se fuera a cuidarlos.

El machismo en esta historia es interpretado mediante las acciones de Bernabé, un personaje que cambia mientras más se da a conocer. Al principio parecía que era un hombre humilde y trabajador, pero cambia a ser un hombre frustrado y violento. El “macho” Bernabé cree, que solo por ser el hombre de la casa y el padre de sus hijos los puede maltratar y les puede pegar. Bernabé pensaba que “por eso era hombre, para ayuntarse y tener hijos” y que los “chicos eran suyos, para que el hiciera con ellos lo que le diera la gana”.

El sexismo de la historia es parte del machismo, pero quiero enfocarme un poco en el papel de la madre. En la historia, las mujeres tienen un grado de debilidad. Excepto por la madre. La madre le “gana” a la patrona la primera vez que la trata de convencer de dejar que Bernabé se casase con Esperanza. Esperanza, ni se diga..es la victima! Creo la madre toma un papel mas “masculino” y fuerte, ya que se le enfrenta al patrón y a Bernabé… hasta que “le gana” y lo mata.

Creo que el tema de violencia es el más importante de la historia, ya que se puede observar los efectos que puede tener en la familia y en la sociedad. En varias ocasiones se ven actos de violencia. El libro abre con Esperanza recibiendo una paliza por parte de su madre para que se quitara la idea de la cabeza de casarse con Bernabé. Mas adelante, Esperanza recibe otra paliza por parte de su madre y es cuando acude al patrón por ayuda. Y ahora con el violento de Bernabé, al cual la violencia primero lo “prendía” pero después “la violencia ya no salio del pecho del hombre, estaba siempre ahí”. Esta violencia interna se traduce en ataques irrepentinos a sus hijos y a Eufrasia. Pero la violencia solo genera mas violencia, por eso cuando el padre les grita a los hijos que se vallan a dormir, uno dice: “Ta p’apalirlo”. También, como los niños no conocen otra educación piensan que realmente la violencia es aceptable, por eso logran olvidar la violencia rápidamente: “los chiquillos estaban lejos, jugando en la ladera, olvidados de los golpes”. Como dije, la violencia solo genera violencia, por eso después de que “Bernabé les pego a todos, incluso a ella, sin motivo aparente”, Eufrasia demuestra sus habilidades de beisbolista y le da un piedraso en la cabeza y lo mata.

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Después de las discusiones en clase sobre los poemas de Neruda, me quede mucho con las ganas de analizarlos mas, ya que había oído hablar mucho de ellos pero nunca había tenido que analizarlos a profundidad. La verdad me gustan mucho sus poemas, pero veo que cada vez que los leo, entiendo y los interpreto de diferente manera. Por esta razón creo que al leer a Neruda (por lo menos estos poemas) uno debe de tener la mente muy abierta y al mismo tiempo tener algo de información acerca del autor. Al enterarme que Neruda escribió este libro a los19 años me quede impresionado, ya que no muchos jóvenes de esta edad tienen dicha “sensibilidad o inteligencia literaria”. El hecho de que haya escrito estos poemas en tan temprana edad, creo que le da inmediatamente más poder para impresionar al público. También me pude dar cuenta por medio de sus versos, lo bohemio que era Neruda, lo cual se vio después en su vida política.

Como ya mencione, cada vez que leo los poemas los interpreto de diferente manera, pero creo es importante enfocarse en el erotismo y la sensualidad de su contenido, ya que se encuentran como tema central en varios poemas. Al principio creí que estos poemas realimente estaban dirigidos a alguien, pero me doy cuenta que muchos de ellos son mas como escritos para si mismo, en búsqueda de un apoyo auto-personal que lo ayude a vivir con o sin la existencia de una mujer. Ahora me pregunto, Neruda realmente ama a esta(s) mujer(es)? O solo es parte del deseo sexual? Creo que mas bien es una expresión de sus sentimientos hacia ellas, cosas que nunca les diría,”Me gusta cuando callas”/”Ya no la quiero”.

Otra cosa que me hizo pensar fue, el impacto que tuvo este tipo de lenguaje en esa época…no se que tanta controversia haya habido, pero se que muchas de las cosas que dice, no son libremente aceptadas por la cultura latinoamericana. Sobretodo si realmente lo que el quiere es una relación solo física, y saber que tiene a su mujer ahí… pero ahí, mas como objeto que pareja. Pero, este “objeto” le rompe el corazón varias veces, ya que el dolor y la tristeza siempre tapan a la felicidad.

Me acuerdo que cuando yo era muy chico, un día mis papas me llevaron a ver una película italiana, me aburrí tanto que me quede dormido. Mientras hacia algo de investigación sobre la vida de Neruda me tope con la película de nuevo, “Il Postino” , y después de verla realmente la puedo recomendar, por el contenido, el lenguaje, la relevancia al tema de la clase….los poemas en la película tuvieron un efecto muy diferente de cuando yo los leía... como que volvieron a la vida…y me pude identificar mas con ellos.

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Al igual que Cumanda, se me haze un poco dificil especificar si realmente me gusta el libro o no. Hay muchas cosas del libro que me gustan, porque en varias ocaciones, tuve un grado de coneccion con los personajes o los acontecimientos. Sin embargo, creo que el trabajo tiene algunos errores y usa palabras complicadas, que pienso yo, son inecesarias debido al nivel y la seriedad de la lectura.
Una cosa que me gusto mucho acerca de este libro fue la manera en la cual esta dividido. Los titulos de los capitulos me gustaron mucho (aunque aveces no tenian mucho que ver con el capitulo en si). Tambien me gusto que los capitulos mas largos estubieran por numeros romanos, esto ayudo a que no se me hicieran pesadas las lecturas de los ultimos capitulos.
Ahora en el lado un poco mas negativo, creo aver encontrado algunos errores en el texto, y corriganme si me equivoco;
En la pagina 70 dice: "Estas eran las cusas por la cuales, con amable ironia ante el peligro de sus nueras, habia sabido encerrarse en su CADA de ladrillos y en su torre de marfil" . Ahora, segun yo, deveria ser CASA
No estoy muy seguro si esto es un error, pero no me suena muy correcto , p.133: "PERO A AHIJADA Y A PADRINO al salir juntos de la casa les paso un gran chasco con el que nadie contaba".
Algo que me parecio muy interesante fue como en algunas ocaciones se creaba un efecto de sonido, con expresiones como: !Ayayay! y !Tan relejos!.
Otra cosa que me gusto mucho fue que en varias ocaciones, realmente me rei de los relatos. Me gusto el habla de Evelyn: "Ya ensuciaste vestido limpio,terca,por sentartse en suelo" (p.79) o las anecdotas del Primo Juancho: "Si se comenzaba a discutir por ejemplo, sobre el porvenir del cafe en Centro America, a los cinco minutos sin saber como, primo Juancho y su contrario se hallaban en Jerusalen mil anios antes del nacimiento de Jesucristo" (117).
Creo que la razon principal por la cual me ha gustado el libro es porque me puedo identificar mucho con el. Por ejemplo, la insistencia del padre al querer varones y que se llamen como el. (En mi familia: Mi padre se llama Jorge, yo jorge; mi tio Luis; mi primo (su hijo) Luis; mi otro tio Marcos; su hijo Marcos).
Finalmente, creo que me atrajo mucho la manera en la cual se refiere al lector, escribiendo aveces en primera y aveces en tercera persona. Realmente me senti conectado con el autor y la historia, por ejemplo: "Espero que ninguno de ustedes haya reido, al escuchar la lista de nuestros nombres" (85). Al mismo tiempo, me interso mucho su uso de expresiones de Venezuela o como ella las llama "venezolanismos".
Como ya habia mencionado, creo que la parte que realmente no me agrado fue el uso de palabras complicadas y altisonantes, como "epitetos" , "agreste" o "donaire"....("epithet", "rough" and "charm" respectively).
Pero creo que en general si me esta gustando el texto.

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En mi opinión la segunda para de la historia es mucho mas interesante que la primera. Creo que esto es porque la parte más interesante del libro se encuentra en esta sección. También me gusta mucho las ironías implementadas por el autor dentro de la historia. Al mismo tiempo, creo que mi punto de vista hacia muchos de los personajes cambio mucho en esta sección, ya que algunos mostraron cambios en su personalidad e actitud. Por ejemplo;

Carlos.- Creo que su personaje cambio de ser una persona muy pasiva y comprensiva a ser trágico y arrogante. Esto lo vi mucho en sus pláticas con Cumandá, cuando le decía que no debería de creer en los dioses de su cultura porque eran “Dioses Falsos” y que solo el dios cristiano era el “Dios bueno”, creo que al hacer esto, Carlos deja de ser una persona comprensiva, ya que no respeta las creencias de los indígenas. También lo sentí más agresivo al final cuando se entera de que van a matar a Cumandá al llamarles “Indios atroces”. Finalmente, creo que Carlos me decepcionó al intentar mentirle a su padre sobre lo que realmente sentía por Cumandá después de averiguar que eran hermanos al decir “era el amor fraternal elevado a su mayor perfección”

Padre Domingo; Creo que este personaje también se convierte en intolerante e agresivo. Durante el viaje para rescatar a Cumandá le habla muy violentamente a los indígenas que van con el y después dice que dejaría el clero para convertirse en guerrero para salvar a Cumandá.

Cumandá.- En el único momento cuando vi cambio en el personaje de Cumandá fue cuando un muchacho entro para llevársela a la tribu que la buscaba y ella se rehusó por miedo, pero después volvió a ser valiente al ser recordada de Carlos.

En esta segunda parte también creo que hay un cambio en como son vistos los indígenas. Durante esta parta habla mucho de cómo los indígenas beben mucho y se emborrachan todo el tiempo. Dice que los Andoanos no beben tanto, debido a la influencia de los blancos. También percibí mucha violencia en su cultura, ya que dos veces dan ultimátum; a Cumandá si no se casa con Yamarqui y a el Padre Domingo si no entrega a Cumandá. Las únicas opciones que tienen son obedecer o morir. En conclusión me gusto mucho esta parte del libro, sobretodo porque aun cuando esta describiendo cosas, lo hace en una manera mas interesante. Por ejemplo, la lucha entre Yahamarqui y Mayariga o la fuga de Cumandá.

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